| REY | ||
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「アラビアンナイト」に登場する古い街。 1220年、ジンギス汗率いるモンゴル軍に滅ぼされた。 写真はササン朝ペルシア（A.D.266-651）の宮殿跡。拝火教の神殿とも。 | ||
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| HAMADAN | ||
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ガンジナヤの壁文 左がダリウス１世（B.C.521-486）で、右がクセルクセス１世（B.C.485-465)。 文は楔形文字で、エラム語、古代ペルシア語、アッカド語で刻まれている。 | ||
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| TAQ-E-BUSUTAN | ||
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ササン朝ペルシア時代の岩壁彫刻。 （左図） ミトラ神（左）とアフラマズダ神（右に）挟まれた、アルダルシール２世（A.D.379-383）。 異民族の悪魔を踏み倒しているアブダルシール２世にアフラマズダ神が王権の象徴である環を渡している。 ミトラ神の足元にはロータス。 （中図） 上の人物像は右がシャーブフル２世(A.D.309-379)、左がシャーブフル３世（A.D.383-388)。 人物像横に古代ペルシア文字が書かれている。（右図） | ||
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岩壁彫刻の中央（左図）とその内部（中図）。 入口のアーチ部分には天使が描かれ、地面からの部分に生命の樹がかかれている。 内部は、下段にシャブデーズ（狩猟用の優秀な馬）に乗ったホスロー２世（A.D.590-628)。 上段にアナヒータ女神（左）とアフラマズダー神（右)に挟まれたホスロー２世。 アブラマズダー神がホスロー2世に王権の象徴の環を渡している。 上部側壁面にはガジャール朝（1794-1925）時代の浮き彫りが書かれている。 下部の側壁面には狩猟の様子が細かく浮き彫りになっている。 | ||
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| BISTOUN | ||
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（左図）セレウコス朝（B.C.312-64)のヘラクレス像 （中図）ダリウス一世（B.C.522-486)の王位継承の系の碑文。中央上部にアフラマズダ神 （右図）カイナワルデ（パルティア時代）拝火神殿。円柱の高さは4.75〜5ｍ。規模は220ｍ×230ｍ | ||
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ヌシジャン。メディア王国時代の、ミトラ・アナヒータ神殿。 紀元前７世紀にアケメネス朝ペルシアに攻められたときに、破壊を恐れ埋められたが、キュロス大王の許可を得、 再建された。 （左図）上の屋根は遺跡保護のため。 （中図）泥レンガ造り | ||
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| YESD | ||
| 現在でも拝火教徒のいる街。 | ||
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（左図） この拝火神殿は50年前に建てられた。 正面上部にアフラマズダ神が描かれ ている。 （右図） 1500年前から引き継がれているという 内部にある火（御神体）。 （ストロボで火が見えないが） |
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（左図） 沈黙の塔。 鳥葬を行うところ。 （右図） 鳥に食われた遺体の残った骨を投げ 込んだ穴 現在、鳥葬は禁止されている。 又、穴自体も埋められている。 （夜間の為、写真がよく撮れなかった） |
| PASARGADAE | ||
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| （下図） エラム語、バビロニア語、古代ペルシ ア語で刻まれている。 「我はアカイメネス族の キュロスである」 |
| （左）キュロス大王(B.C.559-530)の墓。 （中）宮殿跡 | 
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| （上）宮殿跡 | ||
| （左）門 北側の門の扉に描かれている、 エジプト特有のアテフ冠を戴いた、 ４枚の翼を持つ人物像。 | |
| PERUSEPOLIS | ||
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| ペルセポリス クセルクセス門よりアパダナを望む。 | ||
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| ↑ ラマッス（有翼人面牡牛像） アッシリア様式。 牡牛の足と胴（豊穣・多産）に、鷲の 翼（鳥の王）があり、２本の角のある 冠をかぶって髭を生やした人面(知性) をもっている。 宮殿や神殿を悪霊から守る守護神。 ただし、アッシリアのラマッスは 前足が３本になっていて側面から 歩いて見えるようになっている。 又、翼は巻き上がっていない。 |
| ↑ クセルクセルの門に刻まれた碑文。 エラム語（左）、古代ペルシア語（中）、 バビロニア語（右） | ↑ ホマの柱頭 | |
| ←アパダナ入口 右下の牡牛を襲う獅子図は、獅子が 夏、牡牛が冬を表し、春分、秋分を 表しているという。 | |
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中央に有翼の日輪。 → （アフラマズダーか） 囲むようにアッシリアスタイルの スフィンクス。 | 
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| ↑ 丸い帽子はメディア人 角帽はペルシア人 | ↑ スキタイ人 馬と黄金の腕輪が貢物。 | ↑ サガルト人｜パルティア人 ソグド人｜ガンダーラ人 インド人｜バクトリア人 |
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| ↑ (左図）左からエチオピア人、リビア人、トラキア人 (右図）左からアラブ人（駱駝を貢物）、トラキア人（馬を貢物） | ↑ エジプト人｜アラコシア人 スキタイ人｜キリキア人 イオニア人｜カッパドキア人 | |
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| ←（左）アーリア人｜スーサ人 バビロニア人｜アルメニア人 リディア人｜ ←（右）メディア人 |
| ←（左）アパダナ （左）ダリウス王の宮殿（鏡の間） → 鏡のように磨かれた石がはめ 込まれている。 | 
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| ←（左）ダリウス王の宮殿 （鏡の間）の柱 ダリウス王が掘り込まれている。 頭部や手足の部分に開いた穴は、 金や貴石をはめこんだ跡 （左）碑文 → 大いなるオーラマズダー 神々のうちでもっとも大いなるもの これなる神がダーレヤウォーシュを王と定め これなる神が彼に王権を賦与したまえり オーラマズダーの御心によりて ダーレヤウォーシュは王なり ダーレヤウォーシュ王は告ぐ 余にオーラマズダーが賦与したまえる 麗しき 良き馬と良き人間にめぐまれたる この国 パールサは オーラマズダの御心と余 ダーレヤウォーシュ王の御心によりて 外国から驚異をうくることなし ダーレウォシャーは告ぐ 余にオーラマズダーは助力を与えたまえ すべての神々と共に また この国をオーラマズダーは守りたまえ 敵軍と凶年と虚言とから 敵軍も凶年も虚言も この国に近づくことのなからんことを この恩恵を 余はオーラマズダーに ともども すべての神々に祈願してたてまつる この恩恵を 余にオーラマズダーは与えたまえ すべての神々とともに | 
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| ←鉢、葡萄酒用皮袋を召使が運んでいる。 左にメディア風の膝までの長い上衣と、体にぴったり合った乗馬に適した ウールか皮のズボンをはいている。 その次に、ペルシア風の軽やかな布地で作った、ゆったりした袖の外衣を まとっている。 | |
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| ↑ トリピロン（三門宮） | ↑ アルタクセルクセス２世(B.C.404- 359）の墓 高さ３ｍ、広さ２５ｍ2 | ↑ トリピロン（三門宮）の厩舎 |
| NAQSH-E ROSTAM | ||
| 左から アルタクセルクセス（B.C.465-424)、 ダリウス１世（B.C.521-485)、 クセルクセス（B.C.485-465) 墓の様式はいずれも同じ。 入口の上に帝国を支える諸民族の 捧げ持つ台座の上で「諸王の王」が 火の台に向かって敬意を表す図像が 描かれている。 碑文はパルティア語、中世ペルシア語、 ギリシア語で書かれている。 ダリウス１世の墓→ | 
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| A.D.260年シャープフル１世はローマ 軍に大勝し、皇帝ヴァレリアヌスを捕虜 とした。 跪くのがローマ皇帝フィリップ。 その向こうは皇帝ヴァレリアヌス。 | ↑ ワフラーム２世（A.D.276-293)と ローマ軍 ワフラーム２世と兵士の像。 → 周囲の兵士の手は敬意を表す。 | |
| アブダルシール（左）とアフラマズダ神（右） 下にアフリマンを踏みつけている。 アブダルシールは異民族を踏みつけている。 | |
あとがき イランかイラクどちらに行こうか迷ったあげく、反米色の強いイランには行けなくなるのでは？と 考えられた為に、イランに決めました。 出発の前日、イラクはクェートに侵攻しました。 そういう訳で、イラクには結局行けないまま・・・ ＴＶでイイ戦争の映像を流していて、しかもペルシア語はさっぱりで、何が起きたか分からず かなり不安でした。（後で、イイ戦争の捕虜を釈放したということだったみたい） どうでもいいけど、一休さんみたいな人形劇（勿論日本の悪代官と小僧さん）や、ＮＨＫの 連続テレビ小説のはね駒が放送されていて、ちょっとびっくり。 歩いていて 「おしん」 と言われるのにもね。 さて、イランでの服装。飛行機にのって北京で給油した後は、イスラムのおきてに従い髪を隠し、 体の線の出ない服を着ることになります。 暑いから長袖はかまわないけど、服の丈が短いとホテルではいちゃもんつけられました。 神戸に住んでいるというイランの少女も、日によって応対が違うので困惑しているとの事。 そういう私は、パキスタンで買ったパンジャブスーツ（現地語でパジャーマ。文字通り パジャマ型の服です）でした。鏡や刺繍でけばけばしいにも関わらず、おとがめなし・・・ そうそう、テヘランの博物館で、知り合いとばったり遭遇しました。「世界は狭い」。 | ||