第 １章(A) 使者の葬儀に当たって唱えるべき式文
第 １章(B) 死者の精神が冥界（ドゥアト）へ入るための呪文。
９つの廊道主語の蛇神名を含む物もある
第 ２章 死者が冥界から地上へ戻る力を得る方法
第 ３章 前章とほぼ同じ内容
第 ４章 ヘル（ホルス）とセトが闘う展開を死者が通るための呪文
第 ５章 死者の手を挙げさせるための呪文
第 ６章 シャワブティ（ウシャブティ）の為の呪文
「シャワブティよ、主人が呼んだらここにおりますと答え、
何なりと命ぜられたことをせよ。田畑を耕し､水をやり、
砂を運べ。」
第 ７章 死者の道を妨げる魔人アーペプ（アポピ）に対する呪文
第 ８章 死者にジェフティ（トト）やヘル（ホルス）の力を授けるための呪文
第 ９章 死者をしてイメンティ（楽園）へと行かしめる呪文
第 １０章 死者を冥界のフ（魂）になさしめる呪文
その結果、死者は再び地上に出て食物を得ることが出来る
第 １１章 死者が歩いたり、話したりする能力を得るための章
又死者は諸神の能力を得て、的を倒す力を獲得する
第 １２章 死者がイメンティとこの世の間にある秘密の紋を通り抜けるための章
第 １３章 死者がヘル（鷹）とベンヌ鳥の姿をとるための呪文
第 １４章 死者の罪や弱点を取り除き、平和に過ごすための呪文
第 １５章 日の出と日の入りの太陽の賛歌
ウリス（オシリス）の哀悼歌を含むパピルスもある
第 １６章 本章は第１５章の図示のみで、文章はない
第 １７章 「死者の書」で最も重要な章の一つ
神学的記述（神々の起源、天地の起源）
第 １８章 死者は神官イン＝ムト＝フにより、エジプト諸国の神々に紹介される
ここに出てくる大都市は
１.オン（ヘリオポリス）
トゥム（アトゥム）、シュー、テヌフト
２．ダッドゥ（ブシリス）
ウシル（オシリス）、アスト（イシス）、ネプテュス（ネフェティス）
ヘル＝ネジュ＝フラ＝テフ＝フ
３．セヘム（レトポリス）
ヘル＝ヘンティ＝イン＝マァーティ、ジェフティ（トト）
４．ペ・テプ（ブートー）
ヘル（ホルス）、アスト（イシス）、ケスティ、ハーピ
５．レフティの国
ヘル（ホルス）、アスト（イシス）、ケスティ
６．イブドゥ（アドビス）
ウシル（オシリス）、アスト（イシス）、ウプ＝ウァト
７．裁判の場所
ジェフティ（トト）、ウシル（オシリス）、インプ（アヌビス）、イスデンヌ
８．ダッドゥ（メンデス）
名不詳の三神
９．イン＝ルド＝フ
ラー、ウシル（オシリス）、シュー、ベビ
１０．レ＝スタウ
ヘル（ホルス）、ウシル（オシリス）、アスト（イシス）
第 １９章 前章に若干追加した繰り返し
第 ２０章 第１８章を短くして､哀悼歌としたもの
第 ２１章 死者の口にふれ、語る力を与えるための読誦用の章
第 ２２章 前章と同じ目的の章
図版は＜はかりの守護者＞が死者の口にふれている所
第 ２３章 前章に引き続き、死者の口を開く方法が述べられる
第 ２４章 前章に引き続き、死者にヘカア（言葉の魔力）を与える為の章
第 ２５章 記憶をよみがえらせる為の読誦用の章
第 ２６章 死者に心臓（カァ、魂の居場所）を与える為の章
第 ２７章 前章の続き
第 ２８章 人間の姿をした怪物に向けられた呪文
第 ２９章 死者の心臓が持ち去られるのを防ぐ呪文
第 ３０章 死者が心臓（魂）に向かって語る言葉
１．神々のさばきの席で何者も彼に反対しないようにとの願い
２．彼の心臓が彼を見捨てぬようにとの願い
３．主神シェニウが彼の名を汚さぬようにとの願い
４．偽証が彼に向かってなされぬようにとの願い
５．彼の心臓（魂）が計られてから、正義の判決がなされるようにとの願い
第 ３１章 死者にワニの姿の怪物スイが危害を加えないように唱える呪文
第 ３２章 東西南北の国の４匹のワニを追い払う呪文
第 ３３章 レレク（蛇の怪物）を追い払う呪文
第 ３４章 蛇とそれを追い払うマフデトという動物（山猫の類）についての章
第 ３５章 セクセク（蛇の怪物）及び同類に対する呪文
第 ３６章 死者をアープシャイト（虫）から守る為の呪文
第 ３７章 死者をメルティ（２匹の雌蛇）から守る為の呪文
第 ３８章 死者に空気を与える為の呪文
Ａ：空気の神トゥム（アトゥム）
Ｂ：大気の神シューとテフヌト
第 ３９章 死者を冥界の闇に済むレレク（蛇の怪物）から守るための呪文
この怪物には多くの名を持つ同類がおり、中でもアポピ（アーペプ）は最も手強い
第 ４０章 他の蛇の怪物＜ロバを喰う物＞に対する呪文
第 ４１章 冥界における危害を避ける為の呪文
第 ４２章 前章と同じ呪文
死者の身体の各部を神々と同一の物とする
第 ４３章 死者のクビが切られる事を避ける呪文
第 ４４章 冥界の死＜第二の死＞を避けるための呪文
第 ４５章 死者の体が冥界で腐らない為の呪文
第 ４６章 死者が立ち上がって、天上の精霊ヘンメメトの用になる力を与える為の呪文
第 ４７章 死者の座席が冥界から持ち去れら無い為の呪文
第 ４８章 第１０，１１章と同じ
第 ４９章 前章と同じ
第 ５０章 死者をウシル（オシリス）神による損壊から守るための呪文
第 ５１章 死者が汚れた物を食べないための注意
第 ５２章 前章の続き
死者への冥界における飲食物の注意
第 ５３章 前章の続き
冥界の旅において、汚れた物を飲み食いしないための呪文
第 ５４章 死者が＜香しき息＞を得て、地神ゲブにより作られる＜大いなる卵＞の様になる呪文
第 ５５章 死者が＜最高の金狼犬＞となって、天地の間を速やかに移動できる様になるための呪文
第 ５６章 第５４章と同じ
死者が＜大いなる卵＞となるための呪文
第 ５７章 死者がハーピ＝ウル（大いなるナイル川）により天のヘリオポリス（オン）で住まいを得るための呪文
この住まいはセシャト（セフェヘト＝アーヴウ）により作られ、壁はフヌム（クヌム）により立てられる
第 ５８章 死者は冥界のある部分に到達しようとしている
そのために死者は魔法の船を使用する
第 ５９章 死者が空気と水を得るための呪文
それは女神ヌゥトによってもたらされる
第 ６０章 死者が＜冷たい国＞へ入るためにジェフティ（トト）とハーピ（ナイル川河神）に天の門を開かせる為の呪文
第 ６１章 前章の続きで、冷たい水について言及される。
第 ６２章 第５２章と類似の章。水を飲むことが言及される。
第 ６３章
Ａ・ＢＡ：死者が「火によって焼かれないように」との願いが言及される。
Ｂ：死者が「火傷しないように」と述べられる。
煮だった湯水を飲むことがないようにとの願いが示される。
第 ６４章 「死者の書」で最古に属する重要な部分。
死者が大神たちと同等の力を得るための神秘的呪文。子の部分の労相は死者のために最高に重要であった。
第 ６５章 死者が、セトを含むすべての的に対してうち勝つための呪文。
第 ６６章 死者が自己をセヘトとネイトの息子ホルスとウアジトの息子となり、ラー神の太陽船に載ることが出来るための呪文。
第 ６７章 死者のために天界に道が開け、太陽船に到達できるようにするための呪文。
第 ６８章 死者が冥界で受けることになった生命の喜びの言及。
第 ６９章 前章の続き。死者はここで火の神アセブとして述べられる。
第 ７０章 第６８章の続き。
第 ７１章 牝牛の姿で表される天の女神 メフ＝ウルトの主であるネヘンが言及され、次に七つの精霊の名が述べられる。
この物たちの名を知ることが死者にとって必須であった｡
第 ７２章 死者が墓を離れて、神々の済むセヘト＝ヘテプ（平和の原）へ行く力をもたらす呪文｡
この部分は死者の棺に記されることが多い。
第 ７３章 第９章に同じ。
第 ７４章 サッカラの名の起源と言われる古い神セケルにあてたもの。
第 ７５章 前章の続き。死者にサッカラからヘリオポリス（オン）へ行く力を与える呪文など。
第 ７６章 死者がアビト（カマキリ？）という虫の力を利用するための呪文。
第 ７７章 死者が黄金の鷹の姿で太陽船にまで飛び、セヘト＝ヘテプ（平和の原）の何処にでも行けるための呪文。
第 ７８章 前章と同じ。
第 ７９章 死者は＜自身を創造した大神＞と同じ物になる事が述べられる。
第 ８０章 死者が＜又の衣服の帯＞、闇を照らす光となるための呪文など。
第 ８１章
Ａ・Ｂ死者は天の大海に浮かぶ＜清いユリ（或いはハス）＞に同化する。
これはメンフィスの伝承ではプタハとセフメト（セヘト）の息子ネフェル＝トゥムそのものとされる。
第 ８２章 前章と異なり、死者はプタハ神と同化する。
第 ８３章 死者は子の呪文によって古い月神であるヘンスゥ（コンス）と同化する。
第 ８４章 死者のタメの犠牲や供物についての言及。
第 ８５章 死者がラー神の魂と同化するための呪文。
第 ８６章 死者がある種の鳥から何らかの力を得るための呪文。
第 ８７章 死者がサタと言う名の蛇に姿を変え、地上の遠隔の地まで行くことが出来るための呪文。
第 ８８章 死者がワニの姿となって、ナイル川を渡ることが出来るための呪文。
第 ９０章 死者のバー（魂）が再びハト（肉体）に、フ（精霊）はサーハ（精神的肉体）に戻ることが出来る呪文。
第 ９１章 傘の形のヒエログリフ、ヘプイ（人間の影＝第３の魂）について言及される。
第 ９２章 カァ（魂、第二の自己）とバー（精神的魂）が密着していることが述べられる。
第 ９３章 死者が東方に連れ戻されないための呪文。
第 ９４章 死者がジェフティ（トト）神と同化するための呪文。
第 ９５章 死者に嵐と止め、戦を止めさせる力を与えるための呪文｡
第 ９６章 死者にジェフティ（トト）神とラー神の力を与えるための呪文。
第 ９７章 死者は４種のフ（精霊）をなだめ、太陽船の座席を得る為の呪文。
死者は聖なる湖とヘリオポリス（オン）の＜神の眼＞で身を清めなければならない。
第 ９８章 死者が冥界で船を使い、天界に行くことが出来るための呪文。
メスヘト（大クマ座）やはしごへの言及がある。
第 ９９章 死者が船に乗って運河や湖を渡り、セヘト＝ヘテプ（平和の原）に達することが出来るための呪文。
第１００章 死者が太陽船に乗るための準備についての言及。
第１０１章 ラーの力を増し、怪物アーペプ（アポピ）に対抗するための呪文。
死者のミイラの首の回りに巻かれるバンドに記される。
第１０２章 ラーが死者のために船をよこして乗船させるための呪文。
神の住む北方の天や祝福として唾を吐く習わしなどについて言及している。
第１０３章 死者が女神ヘト＝ヘル（ハトホル）の仲間となるための呪文。
第１０４章 死者がアビト（→第７６章）を利用する為の呪文。
第１０５章 死者のカァが冥界で食物を得るための呪文。
第１０６章 死者が天のメンフィスにおいて食物を確保するための呪文。
第１０７章 死者が＜西の国＞の神々の門を出入りする力を得るための呪文。
第１０８章 ＜西の国＞の精霊、トゥム、セベク、ヘル＝ヘトとその住まいである＜日没の国＞についての言及。
第１０９章 ＜東の国＞の精霊たち、＜東の国門＞の位置などの言及。
第１１０章 楽園である＜平和の原＞を示す、この地の神およびその都はヘテプと呼ばれる。
第１１１章 死者がデルタの都ペの精霊立ち、ヘル（ホルス）、ケスティ、ハーピの仲間となるための呪文。
第１１２章 前章の続き。
第１１３章 ヘル（ホルス）についての伝説が述べられる。
ヘルは上エジプトのネヘンの都にいたとき、パピルスの沼でおぼれかけた。
イシス（アスト）は沼の神セベクに命じて彼を探させた。セベクは網でヘルの手と腕を見つけだした。
それはネヘンの都に安置され、ドゥアムウテフとケプフセヌフがこれらを守護する事になった。
死者はこの章を唱えることにより、災難を免れ、保護を得ることが出来る。
第１１４章 八神の都ヘメンヌ（ギリシア名ヘルモポリス）の四男神ヌ、ヘフ、ケキウ、ケルフと四女神ヌト、ヘフト、ケキウト、ケルヘトについて言及される。
死者がこの章を唱えることにより、知恵と知識と学問の能力を得ることが出来る。
第１１５章 死者が安全にイメンティへ行くことが出来るための呪文。
イメンティ或いはイマーヘトはセケル神の国の一部分、冥界ドゥアトの第五地区。
第１１６章 死者が汚物を食べたり、汚水を飲んだりしないための呪文。
第１１７章 死者に衣服や帯をあたえ、死者の谷を通って<大いなる湖＞に到達するための呪文。
第１１８章 死者がレ＝スタウ（墓地地域）を無事通り過ぎることが出来るための呪文。
第１１９章 アビドスのウシル（オシリス）の王国がメンフィス郊外のセケルの領域であるレ＝スタウと結びついている事の言及。
第１２０章 第１２、１３章の記述と同じ。
第１２１章 前章と同じ。
第１２２章 この章を唱えることによって、死者は自由にイメンティへ出入りし、インプ（アヌビス）の神殿のミルク、パン、飲み物などを受け取ることが出来る。
第１２３章 死者はジェフテイ（トト）神と同化し、ヘル（ホルス）とセトの戦いを止めさせ、言葉の力を所有する。
第１２４章 死者がベンヌ鳥になるため、あるいはジャアジャア父祖神（ヘルの四人の子供達）および、ウシル自身のもとに到達するための呪文。
第１２５章 最も重要な＜裁判＞の場面。
まず、死者はウシル（オシリス）の裁判所の戸口の所に立っている。ここを守っているのはインプ（アヌビス）で、死者はインプに個々までの度を物語り､訪れた神殿や聖地を挙げる。それらの名をすっかり言いマアーティの広間のひみつの名を言うと、インプは入場の許可を与える。
１．他人を傷つけなかったこと
２．家族を傷つけなかったこと
３．聖地で悪事をしなかったこと
４．悪い仲間を持たなかったこと
５．悪事をしなかったこと
６．手下の物たちを働かせ過ぎなかったこと
７．名誉を追求しなかったこと
８．従者達を酷く扱わなかったこと
９．神を侮辱しなかったこと
１０．他人の財産を奪わなかったこと
１１．神々が嫌うことをしなかったこと
１２．従者の主人にその従者のことを悪く言わなかったこと
１３．他人に苦痛を与えなかったこと
１４．他人を餓えさせなかったこと
１５．他人を泣かせなかったこと
１６．殺人を犯さなかったこと
１７．殺人をそそのかさなかったこと
１８．傷害を行わなかったこと
１９．神殿の供物を盗まなかったこと
２０．聖なるパンを盗まなかったこと
２１．精霊に捧げられたパンを盗まなかったこと
２２．姦通を行わなかったこと
２３．市神の神殿で自らを汚さなかったこと
２４．計量のごまかしを行わなかったこと
２５．土地を詐取しなかったこと
２６．他人の土地を侵害しなかったこと
２７．売り手をだまさなかったこと
２８．買い手をごまかしの計量でだまさなかったこと
２９．子供のミルクを奪わなかったこと
３０．家畜を奪取しなかったこと
３１．聖なる鳥を罠で捕らえなかったこと
３２．魚を同種の魚の餌で捕らえなかったこと
３３．水の流れを止めなかったこと
３４．運河の包みを破壊しなかったこと
３５．燃えるべき火を消さなかったこと
３６．神々への供物の肉をだまし取らなかったこと
３７．聖なる家畜を奪わなかったこと
３８．神の御心を否認しなかったこと
＜４２柱の神＞
１．ウセフ＝ネムミト
２．ヘプト＝シェト
３．フェンディ
４．アーム＝ハイビトゥ
５．ネハ＝ハーウ
６．ルルティ
７．メルティ＝フ＝エム＝デス
８．ネビ
９．セﾄﾞ＝ケス
１０．ウアジェ＝ネス
１１．ケルティ
１２．ヘジェ＝イペフ
１３．イム＝センフ
１４．イム＝ベスク
１５．ネブ＝マアーティ
１６．セネミ
１７．アーアティ
１８．ドゥドゥフ
１９．ウアメムティ
２０．マア＝イヌ＝フ
２１．ヘリ＝セル
２２．ケミ
２３．シェド＝ヘル
２４．ネヘン
２５．セル＝ヘル
２６．バスティ
２７．ヘルフ＝ハフ
２８．タ＝レド
２９．ケネムティ
３０．イム＝ヘテプ＝フ
３１．ネブ＝ヘリフ
３２．セルヒ
３３．ネブ＝アーブイ
３４．ネフェル＝トゥム
３５．テゥム＝セプ
３６．マア＝エム＝イブ＝フ
３７．ヒ
３８．ウトゥ＝レヒト
３９．ネヘヴ＝ネフェルト
４０．ネフブ＝カウ
４１．ジェセル＝デプ＝フ
４２．イン＝アー＝フ
第１２６章 この章では、死者は＜火の湖＞の四隅に座っている四柱の猿神に、
地上で彼にまとわりついた罪を清めてくれるように頼み、猿神たちはこの望みをかなえる。
第１２７章
（Ａ・Ｂ）この章では、冥界のケルティ（隠れ場所）の神々への賛歌２つが
含まれている。
第１２８章 ウシル（オシリス）への賛歌（後代作成の物）
第１２９章 第１００章と同じ内容。
第１３０章 この章はウシル（オシリス）の誕生日に唱えられるべき呪文で、それはラーの太陽船の前でなければならない。
こうして死者はラー＝ウシルつまり昼の太陽及び夜の太陽と同化することが出来る。
第１３１章 死者をラーと同化するための呪文。
第１３２章 死者が地上の元の家に戻ることが出来るようになるための呪文。
第１３３章 ヘリオポリス（オン）起源のラー神賛歌。
第１３４章 前章とほぼ同じ物。ラーの太陽船に向かって唱えられるもの。
第１３５章 新月が出るときに死者によって唱えられるべき呪文。
第１３６章
(A・B)前章と類似の内容を持つ物で、死者が太陽船に座席を確保する為の呪文。
第１３７章 この章は墓の中で行われるひみつ儀式の時に唱えられる物。
第１３８章 死者がアドビスのウシル（オシリス）王国へ入ることが出来るための呪文。
第１３９章 第１２３章と同じ内容。
第１４０章 エジプト年第６月の満月の日に、ラピスラズリと碧玉で作った２つのウジャト（眼の形の護符）
を死者の身体上に置いて唱える呪文。
第１４１章 天地の神々、冥界の神々のリスト 第１４２章 前章の続き 第１４３章 この章は図示のみ 第１４４章 各種の儀式を行う間に唱えるべき呪文。
冥界におけるオシリスの住まいである７つのアーリト（広間）および、その一つ一つを守る三精励についての言及がある。第１４５章 ＜平和の原＞の大門は２１あり、それぞれが２柱の神によって守られていること、死者はここへ来て神々の名を呼び、許しを得て通り過ぎるべきことなどが言及されている。 第１４６章 前章とほぼ同じ 第１４７章 第１４５章とほぼ同じ 第１４８章 死者は本章を唱えることにより、肉、ミルク、クリームなどを得ることが出来る。
天界四方角のはしごが図示されているが、＜ウンニネフェルの書＞と名づけられる本章を独り唱えると、天界からのはしごをつたわり、ラー自身が彼の保護神としてやってくる。第１４９章 本書は本来は「死者の書」の最後の部分だったもので、「ここに＜本書は＞平和のうちに終わる」という表現が含まれている。
又、ここには＜平和の原？の１４のイアト（神々が住む丘）の説明がある。第１５０章 前章につづいて１５のイアトを含む。 第１５１章（A・B) 図示としてミイラの埋葬室内部の情景が明快のことに詳しい人の手で描かれている。
Ｂ文章はインプ（アヌビス）神が死者の清められた姿について語る。第１５２章 死者が毎日訪れることの出来るこの世に家を所有するための呪文。
女神セシャトが設計し、ヘリオポリス（オン）にそれは立てられる。この家に南風が生き物を、北風が穀物を、東風が大麦をもたらす。第１５３章(A・B) 死者が鳥追いたちの網にかからないための呪文。 第１５４章 「死者の書」のなかで最も重要な章の一つ。
ウシル（オシリス）にあてられたもので、死者が自己の身体を朽ちさすことの無いようにとの願いが述べられている。
ミイラの布に、この部分を記してある例もある第１５５章 本章を葬儀の日に死者の首の上に置かれた黄金のデド（冥界をあらわす護符）に向かって唱えると、死者はウシルのように力を持って立ち上がる。 第１５６章 本章を葬儀の日に死者の首の上に置かれた紅玉髄の帯止めに向かって唱えると、死者はアスト（イシス）の地の保護を受け、彼女の言葉の力を受けることが出来る。 第１５７章 本章を唱えると、死者は自己をヘル（ホルス）と同化し、起き上がることが出来る。
本章は葬儀の日に死者の首の上に置かれた黄金のハゲタカの護符の上に切っておかなければならない。第１５８章 本章は葬儀の日に死者の首の上に置かれた黄金の首輪の上に切っておけば、死者はアスト（イシス）の保護を受ける事が出来る。 第１５９章 本章は葬儀の日に死者の首の上に置かれたパピルスの柄の形にした長石の護符の上に切っておけば、アスト（イシス）の保護とヘル（ホルス）の力を得ることが出来る。 第１６０章 本章を唱えることによって、死者は＜ホルスの眼＞および、ウジャト護符に含まれた健康と力を得ることが出来る。 第１６１章 死者が天の四方角のどこでも自由に行って、空気を数個とが出来るための呪文。 第１６２章 死者の首の上に置かれた黄金製の牝牛像の上で唱え、頭の上に置くべき新しいパピルス片上に書かなければならない呪文。
これは復活まで死者の身体に熱を保つためのもので、火の精霊で死者を囲むことになる。
尚、以上の数章は本来は「死者の書」と別のものであった。第１６３章 死者が神霊と同化し、身体の腐敗を防ぐための呪文。 第１６４章 女神セヘト＝バスト＝ラー、３つの頭をムト、２つの頭をもつコビトへの言及があり、それぞれに対する長い奇妙な呼称が含まれている。
ムトに対するものはテカアハアレプウサアレムカアカカレメト、コビトはそれぞれイタアレイムジュルケムトゥウレンパアルシュタおよびパメムキなど。第１６５章 ２つの像に向かって唱えるべき呪文。
像の一つは腕を上げた神像、もう一つは牡羊の頭をした人像である。
この呪文を唱えることにより、死者は、冥界で水を得ることが出来、天の星のように輝く。第１６６章 本章を唱えることにより、死者の頭が神々により天界に持上げられ、冥界で頭を切り取られることが避けられる。 第１６７章 本章を唱えることにより、死者はヘル（ホルス）の眼（ウジャト）中にある力を得ることが出来る。 第１６８章 冥界の第８、第１0、第11、第12地区の神々に宛てられた祈りを含む。 第１６９章 本章には、死者が神々から享受した種々の恵みについて詳述される。 第１７０章 前章の続きで、神々が死者に授けた恩恵が挙げられているが、その中にはジェフティ（トト）自身が携えて出来たヒエログリフで書かれた書物についての言及もある。 第１７１章 天地間のすべての男神、女神たちに対する祈りを含む。 第１７２章 序の部と九つの歌からなり、死者の栄光と幸福が詩の形で述べられている。 第１７３章 死者はウシル（オシリス）の前で本章を唱えることにより、彼はその息子ヘル（ホルス）とみなされる。 第１７４章 女神セフメト（セヘト）により、死者が送り出される＜大いなる門＞（ソティス星への通路？）が言及されている。
本章はヘリオポリス（オン）系の古い「死者の書」の一部をなし、ウナスのピラミッド・テキストにも記されている。第１７５章 神話的言及を含む難解な章。
死者はヌトの息子たちの悪さに不満を持ち、ジェフティ（トト）にこれを訴える。次に死者は闇夜より暗い深海の底にあり、そこでこの死者に不死性が与えられる。
（大洪水説話との関連性がある）第１７６章 本章を唱えることにより、死者は冥界の＜完全な魂＞となり、その結果もはや死ぬことはなくなる。 第１７７章 本章を唱えることにより、死者の身分は高められ、魂は冥界で生きることが出来るようになる。
本章は古いヘリオポリス（オン）系の「死者の書」の一部で、ウナスのピラミッド・テキストにも記されている。
ごく古い神では、ウアイプウ牝牛女神、青い眼のヘル（ホルス）、赤い眼のヘル（ホルス）の名が含まれている。第１７８章 死者の頭が元通りとなり、視力や聴力を回復するための呪文。
前章と同じ古いヘリオポリス（オン）系の文章。第１７９章 本章を唱える事により、死者は冥界の食物を得る。
彼の敵は彼に引き渡され、赤い目の神（第177章）は彼に神々の姿と影を与える。第１８０章 ラーおよびウシル（オシリス）への賛歌。 第１８１章 同じくウシル（オシリス)およびラーへの賛歌。 第１８２章 本章を唱えることにより、死者はジェフティ（トト）と同化する。
ウシル（オシリス）への賛歌も含む。第１８３章 ウシル（オシリス）に捧げられた賛歌で、死者はジェフティに同化してウシルへの献身を述べている。 第１８４章 死者がウシル（オシリス）の身近に入ることが出来る呪文。 第１８５章 ウシル（オシリス）に向けられた短い賛歌。 第１８６章 ヘト＝ヘル（ハトホル）女神に向けられた短い賛歌。 第１８７章 ラー諸神団に向けられた短い祈り。 第１８８章 死者はウジャト（ヘルの眼）へ入り、彼の魂の為の地上に住まいを建てることを望み、毎日地上へやってくることが言及される。 第１８９章 第52章と共通点のある章で、死者が７つのケーキ、ヘル（ホルス）の４つのケーキ、ジェフティ（トト）の３つのケーキを食べる事が言及されている。 第１９０章 第189章および第188章に対する補足で、本書が死者の魂をしてラー、トゥム、ウシル（オシリス）の前で完全になる力を持つことが述べられている。